. Nach Matthäus verteidigt unser Nutzen, dass wir keine unnützen Worte sprechen sollen, da wir am Tag unseres Todes und beim persönlichen Gericht vor Gott für sie Rechenschaft ablegen müssen. So sagt es auch Ambrosius im Zusammenhang mit dem Evangelium: „Von jeder unnützen Rede, die die Menschen gesprochen haben, werden sie am Tag des Gerichts Rechenschaft ablegen“ (Matthäus 12,36). Ambrosius erklärt diesen Psalmvers 61 mit den Worten: „Wenn für jedes unnütze Wort Rechenschaft gefordert wird, wie viel mehr wird das sakrilegische und exkommunizierte Wort bestraft?“ Deshalb sagte der Prophet David, dass wir durch Feuer gereinigt werden, und was gereinigt bleibt, ist von aller Schmutz befreit.
Es wird angenommen, dass diese Reinigung durch Feuer nicht in der Hölle stattfindet, wo niemand Buße tut oder jemals gereinigt wird. Daher sagen wir, dass es Feuer im Fegefeuer gibt. Und deshalb ist es klar, dass es existiert, trotz der Verdammten und Abgefallenen. Augustinus und andere Kirchenlehrer bestätigen diese Lehre vom Fegefeuer als Wahrheit, die auf den göttlichen Schriften basiert (nach dem Konzil von Trient).
Der Prophet Maleachi sagt: „Der Herr wird kommen wie ein Feuer von Schmelzern und wie ein Alkalien von Wäscher, und er wird sich setzen, um zu schmelzen und zu reinigen die Silber; und er wird die Söhne Levis reinigen und sie wie Gold und Silber läutern“ (Maleachi 3,2-3). Ambrosius erklärt diesen Vers, indem er sagt, dass die Söhne Levis, die als Priester dienen, durch Feuer gereinigt werden sollen wie Gold und Silber. Seid nicht erstaunt, dass sie durch Feuer gereinigt werden müssen.
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